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徐子淇面相从洋风姑苏版看清代苏州园林的文化特质 【遗产研究】洋风姑苏版与清代苏州园林:-苏州园林保护监管中心

作者:admin 2019-06-15

从洋风姑苏版看清代苏州园林的文化特质 【遗产研究】洋风姑苏版与清代苏州园林:-苏州园林保护监管中心任意游加速器


今年是苏州古典园林被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》20周年。为提升世界遗产保护意识,苏州市园林和绿化管理局与苏州市关心下一代工作委员会、苏州市教育局联合发起世界遗产主题画信活动(相关内容请点击这里)。本月中心公众号将陆续推出版画中的苏州园林、苏州园林山水画系列图文,展现苏州园林在不同时期绘画艺术作品中的绝美身姿,为广大画信创作者提供灵感。
在前几期的推送中我们了解了什么是“洋风姑苏版”,即吸收了西洋画技法和风格,由苏州地方绘制印刻,以日本为主要销售市场的外销类版画作品。作品题材大致可以分为山水题材、园林题材、市井题材、人物题材等四类。(相关内容请点击这里)

在洋风姑苏版中苏州园林展现了一种散发着新时代气息的鲜明特征:内容上普通个体人物和家庭日常生活登场;景物繁多,建筑密集;轮廓线条硬化,立体感增强;观察园林的视线也从由外而内转变为由内而外。(相关内容请点击这里)

画面上的表象特征当然是生动鲜明的,向观者展现了当时园林景观的种种面貌。但园林是一种文化产物,到明清已经形成了一个具有社会普遍性和地域特征性的文化体系三池苗子。表象特征的背后必然隐藏着这一文化所具有的特定本质。园林文化就像是园林中的湖石,洞壑纵横,千姿百态,关于其特质究竟如何,很难说得全面和标准。本期作者对洋风姑苏版反映的清代苏州园林的文化特质发表一些见解。

图 /张明川复原的《苏州金阊图》出自东南文华,2003年,第12期

从洋风姑苏版看清代苏州园林的文化特质
园林消费的新方式:读图时代,别开天地
首先洋风姑苏版是满足“看”的需求而产生的景色宜人的意思,其次因其能大量复制,所以是满足社会大众的消费需求。对园林艺术的追求,到了晚明早已实现大众化,因此有“闾阎下户,亦饰小山盆岛为玩”的说法。可是到了清代的雍乾时期观落阴,这种消费又向何处发展?传统的文人园林画是手绘作品ap汉人,不可复制,产量低安财一卡通,价格昂贵恋期90天。小说插图版画毕竟是文字的附属品。
因此市场需求催生出了大量以园林场景为创作素材的洋风姑苏版,它是独立的产品殡葬传说,并具有可复制、大量生产、价格低廉的特点。而恰逢西方绘画技法的传入,赋予了其华丽新奇又极具写实特色的画面效果,更是适合大众的口味曙色简谱。

图 /平江钦震版姑苏万年桥 清乾隆五年
神户市立博物馆馆藏

图 /墨林居士版姑苏万年桥 清乾隆六年
日本京都个人收藏
尤其是反转了传统视线的室内人物题材的版画,使观者即使在狭小逼仄的房间里,也能通过看图的方式,幻视出一片深远广阔的园林空间。因此洋风姑苏版反映了清代苏州园林,为大众提供了一种新的园林消费方式,洋风姑苏版的时代也是园林消费的读图时代。

图 /莲池亭游戏图 清乾隆
王舍城美术宝物馆藏
园林营造的新理念:元素组合,消弭边界
洋风姑苏版中的园林是一种可以没有边界,但还是通过实物展现的艺术形式。在版画中的园林,其构成来自于各种相似的元素的组合,这些元素包括了建筑的形体和纹饰、四季的植物、山石、家具陈设等,洋风姑苏版因其线条的硬化、几何风格的形成少年进化论,而使得这些元素的表现趋于标准化。

图 /墨浪子版《全本西厢记图》
王舍城美术宝物馆藏
计成在《园冶》中说"愧无买山力徐子淇面相,甘为桃源溪口人也",表达的观念是没有占据一定面积的土地,就说不上拥有了园林。而清代康熙时期的尤侗则自号亦园,即无山无水亦可为园。因此洋风姑苏版也反映了清代苏州园林一种新的构造理念桐城中学,即:重元素组合、消空间界限。

图 /姑苏虎丘胜图
京都个人收藏
园林品牌的新意识:园林品牌,商业文化
什么是苏州园林?当我们现在津津乐道于苏州园林时,可否想到苏州园林何时于世人心目中形成了一种独具特色的形象、一种特定的对象概念?
古今中外,不止苏州才有园林,宋代李格非还写过《洛阳名园记》,记的对象是唐代洛阳的园林卷心菜炒肉。某种程度上可以说,“苏州园林”这一个事物概念的形成跟洋风姑苏版的流行是有关联的。

图 /茉莉花歌图
财团法人大和文华馆藏
洋风姑苏版的产生本身就是多个层面的文化传播结果,首先是中国与西洋的文化传播;其次是宫廷与江南的文化传播,因为西洋画法首先流行于清宫歌幂吧,然后是宫廷画匠南渡,才促进了这种画法在苏州的流行。据《洋风姑苏版研究》作者张烨推断,洋风姑苏版流向国内市场、欧洲市场和日本市牛乳钙场,又促进了世界范围内的经济文化交流庄家彬。这些作品携带着苏州园林的物象信息,通过大量发行,向全国以及海外流通,从而使国内外的大众消费者获取了苏州的园林的特定印象索尔图,正是跨地域的经济文化传播才形成了“苏州园林”这一地域性的事物概念。而清代皇家园林对狮子林等苏州园林的模仿以及中国园林文化传至西方,也都基本发生在这一时期间,尽管渠道是多元的,但是不能忽视其中与洋风姑苏版的联系。

图 /岁朝图 清乾隆
王舍城美术宝物馆藏

图 / 新年阁楼图
王舍城美术宝物馆藏
“苏州园林”品牌的形成,首先需要产品具有鲜明的特征,洋风姑苏版中构成园林的元素趋向于标准化,因而产品特征才能被界定。其次盘桓的意思,需要被广泛地认知,才能成其为品牌。而洋风姑苏版比以往任何一种图像媒体都具有更广泛的传播范围和更庞大的消费群体。而这一品牌形象中包含的不只是园林空间的艺术,还有同时代很多物质财富的成果。黄光宏所以洋风姑苏版反映了清代苏州园林品牌形象的形成及其鲜明的商业宣传意识。

图 /大庆丰年

图 /秋饮冬食图
秋田市立乡土馆藏
(完)
本文选编自
施春煜《洋风姑苏版与清代苏州园林》(原载于《人文园林》 2015年10月)
图片摘自
张烨《洋风姑苏版研究》文物出版社2012年出版
编辑:施春煜、林琳
审核:朱异界龙逍遥海俊